近日在北京游走，与各色人等交流，在不同场合，我都能听到一个共同的声音：我们要往哪里去？

我们要往哪里去？这实在是一个古老得不能再古老的问题，现在从不同人的嘴里同时涌出来，却似乎有了另一层意思。

这是一个物质急速地膨胀的时代，但同时也是一个精神急剧衰退的时代。人们的自负和无力感同时并存。

在全球范围内，不管是民主政府，还是专制政府，它们面临的问题却是一样的：生态破坏，贫富分化，恐怖主义，经济危机……。仍然有接近十亿的人口生活在饥饿的边缘，每六秒，就有一个儿童不正常死亡。

在国内，这三十年来的凯歌高进，造就了一个个经济强人，去年的数据显示，中国已成为奢侈品消费最大国。但同时，却是众多在“新三座大山”压迫下艰难度日的大众。

一百年前，先进的中国人在“我们要往哪里去”的问题声中，向着马克思心目中的自由王国迈进，他们抛头颅洒热血，一路前行，企望打破几千年来捆绑在这片土地上的枷锁，还其自由之身。他们成功了，他们打破了。然而，人们还来不及欢呼，新的枷锁却又套在了这片土地上。

这一切，不能不让我们思考，我们到底要往哪里去。

我们很多人把寻求答案的目光投向了西方世界，因为那里的富足和民主令人神往，也有很多人把目光投向我们的文化传统，因为我们的文化原本璀璨夺目。只是，我们愈寻求，我们愈迷茫。

在这样一个迷茫的时代，我们纪念晏阳初先生，他是否可以带给我们些微的光亮？他在那个动荡不宁的战争年代举起改良主义的大旗，革命胜利后，这面大旗却轰然倒下，然后他在世界面前举起这面大旗，这旗至今依然飘扬。在这飘扬的旗帜中，我隐约可以看到我们前行的路途。

这旗帜上的第一条是：民为邦本。我们的政府需要认识到，在这片土地上，人民是最重要的，人民币则永远是次要的，政府需要回到人民身边来，依靠人民来探索前行的道路，而不能盲目地依靠资本和强权。

这旗帜上的第二条是：深入民间。我们需要知道，在深宫大院和象牙之塔是不可能发现问题和认识问题的，更不可能解决问题，唯有生活、工作在人民中间，抱持一颗学习的心，才能找到解决问题的办法。

这旗帜上的第三条是：开发民力。“脑矿”永远比金矿、银矿更有价值，人民身上潜藏着巨大的力量，这些力量足以将整个人类带入自由王国，我们的社会迫切地需要认识这一点，举全社会之力，进行民力的开发和建设。

这旗帜上的第四条是：建立民主。这民主并不意味着从西方简单泊来的选举或议会制度，其更深层的含义是民主的习惯在人们日常生活和工作中的体现，当人们可以民主地管理自己的医院、学校、合作社或农场、企业，他们也就可以很好地治理或监督政府。

我们要往哪里去？在这个漆黑的夜晚，晏阳初及其同仁在上个世纪的思想和实践是这路上的光，尽管微弱，却可让你洞见未来，因为实际上，晏阳初甚至超越了这个时代。